صد ـ لمن أخرج له أبو داود في «فضائل الأنصار» .

خد ـ لمن أخرج له أبو داود في «الناسخ» .

قد ـ لمن أخرج له أبو داود في «القدر» .

ف ـ لمن أخرج له أبو داود في «التفرد» .

ل ـ لمن أخرج له أبو داود في «المسائل» .

كد ـ لمن أخرج له أبو داود في «مسند مالك» .

ت ـ لمن أخرج له الترمذي في «السنن» .

تم ـ لمن أخرج له الترمذي في «الشمائل» .

س ـ لمن أخرج له النسائي في «السنن» .

عس ـ لمن أخرج له النسائي في «مسند علي» .

كن ـ لمن أخرج له النسائي في «مسند مالك» .

ق ـ لمن أخرج له ابن ماجه القزويني في «السنن» .

فق ـ لمن أخرج له ابن ماجه القزويني في «التفسير» .

ع ـ لمن أخرج له الجماعة ـ أصحاب الستة.

4 ـ لمن أخرج له الأربعة سوى الشيخين.

وقد استعملت في خلال التحقيق بعض الرموز والمصطلحات، وهي كالتالي:

«الأصل» أعني نسخة الظاهرية التي اعتمدت عليها في النسخ.

«ن ـ أ ـ ه» أعني بها الآصفية الهندية.

واختصرت «فتح الباري» لابن حجر «بالفتح» ، وقد تجد أحيانا بعده