525 10 ـ 11/ 125 أبو بكر محمد بن يحيى بن عيسى بن سليمان البصري (*) :

قدم علينا سنة (1) ، يحدّث عن عبد الواحد بن غياث، وأحمد بن عبدة، وأبي موسى، وإبراهيم بن محمد التيمي، والنّاس.

ـ طريق أبي حاتم محمد بن إدريس الرّازي، عن عمر بن حفص به مثله، وكذا من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: «يغزو هذا البيت جيش، فيخسف بهم بالبيداء» . وله شاهد من حديث حفصة، وعائشة ـ رضي الله عنهما ـ، أمّا حديث حفصة ففي نفس المصدر السابق، وحديث عائشة أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (5/ 11) ، وقال: صحيح متفق عليه من حديث محمد بن سوقة، ورواه الثوري وابن عيينة، عن محمد، عن نافع، عن أم سلمة.

(*) له ترجمة في «أخبار أصبهان» (2/ 255) .

(1) هكذا في الأصل بدون فراغ، ومن الواضح أن الجملة لم تتم، وكذا لم يذكره أبو نعيم.

رجاله ثقات كلّهم سوى المترجم له، لم أعرفه.

تخريجه:

فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (2/ 255 ـ 256) عن أبيه، عن محمد بن يحيى به، وأبو داود في «سننه» (1/ 499) الصلاة، باب: من جهر ببسم الله، وجاء عنده: «لا يعلم فصل السور، والحديث، والطبراني في «الكبير» (12/ 81 ـ 82) ، والحاكم في «المستدرك» (1/ 231) وصححه على شرط الشيخيين، وقال الذهبي في «التخليص» : أما هذا، فثابت.

وكذا أخرجه البزار كما في «المجمع» (2/ 109) بإسنادين، وقال الهيثمي: ورجال أحدهما رجال الصحيح.

ولفظه مثل لفظ المؤلف سوى الفرق المشار إليه في لفظ أبي داود، غير أنه زاد: فإذا نزل بسم الله الرحمن الرحيم عرف أن السورة قد ختمت، واستقبلت ـ أو ابتدأت ـ سورة أخرى.