ومن خواص أصبهان برستاق قهستان: معدن فضة، ومعدن صفر، والفضة تخرج (1) منها ثمانية مثاقيل (2) ، وبرستاق التيمرة (3) الكبرى معدن فضة، وبالتيمرة الصغرى معدن ذهب، وآثار هذه المعادن وآبارها (باقية) (4) بادية للعيون، وبرستاق الدار (5) طسوج (6) جانان في قرية يقال لها: ماثة دويبة (7) في خلقتها (8) الخنفساء، صغيرة في جرم ذباب، تدب في الليلة المظلمة، فيتقد من ظهرها (مثل) السراج (9) ، ومن أخذ واحدة منها ليلا فأبصرها نهارا، رأى (10) لون ظهرها الذي يضيء شبيها بلون الطاووس، خضرة في حمرة في صفرة، وتسمى هذه الدويبة براة (11) .

وفي هذه الناحية، حجارة شبه السكر (12) ، محبب الوجه، يؤخذ منها قطعتان، ويضرب بعضها ببعض، فتخرج النار من بينهما، كما تخرج مما بين الحجر والحديد. ومن خواص أصبهان: رستاق قاشان في قرية يقال لها:

(1) في النسختين: (خرج) ، وما أثبتّه من «أخبار أصبهان» 1/ 32.

(2) المثقال: وزن مقداره درهم وثلاثة أسباع درهم.

انظر «المعجم الوسيط» 1/ 98.

(3) جعل أبو نعيم معدن الذهب بالتيمرة الكبرى، ومعدن الفضة بالصغرى، والتيمرة بضم الميم قرية برساتيق أصبهان.

انظر «معجم البلدان» 2/ 67.

(4) بين الحاجزين من المصدر السابق. قلت: تغيرت هذه الأسماء، ولم تذكرها الكتب الحديثة المعنية بهذا، والله أعلم.

(5) عند أبي نعيم: (الراء بطسوج جانان في جبال قرية 1/ 32) .

(6) الطسوج: الناحية، ومقدار من الوزن معرب.

انظر «لسان العرب» 2/ 317.

(7) في ن ـ أ ـ ه مائية، وما أثبته من الأصل، ومن «أخبار أصبهان» 1/ 32. قلت: ولا ذكر لأحد منهما في أسماء المدن والقرى الموجودة في خرائط إيران والكتب المعنية بها.

(8) في الأصل: (خلقته) ، والتصحيح من المصدر السابق.

(9) ما بين الحاجزين من المصدر السابق.

(10) في المصدر السابق: (يرى) .

(11) في أ ـ ه (براعة) ، وما أثبته من الأصل، وكذا في «أخبار أصبهان» 1/ 32.

(12) في المصدر السابق: 1/ 33 بالسكر.