وسلم ـ: «عليّ أصلي، وجعفر فرعي، أو جعفر أصلي، وعليّ فرعي» (1) .

(1) في سنده محمد بن إسماعيل بن جعفر، منكر الحديث كما قال أبو زرعة، وكذلك موسى بن جعفر، قال العقيلي: في حديثه نظر، وكذلك عبد الله بن معاوية، لم يكن محمود المذهب في دينه، لاستيلاء من يتهم بالزندقة عليه، فهو ضعيف بهذا، بل يظهر أنه موضوع. والله أعلم. فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» 2/ 43 بسنده، ومن طريق شيخه أبي محمد بن حيان، ويلتقيان في إسماعيل بن محمد، وموسى بن جعفر من طريقهما مثله.

وذكره السيوطي في «الجامع الصغير» 4/ 356 مع «الفيض» ، وقال: رواه الطبراني، والضياء ـ المقدسي ـ عن عبد الله بن جعفر، وقال: ضعيف.

وذكر المناوي أن روايتهما من طريق محمد بن إسماعيل بن جعفر، عن عمه موسى بن جعفر، عن صالح بن معاوية، عن أخيه عبد الله، عن أبيه، عن جده عبد الله بن جعفر، وذكره الهيثمي في «المجمع» 9/ 273، وقال: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم، وقد عرفنا الضعاف في السند، وفيه من لم أعرفه.