(86) وحدثنا أبو يعلى، قال: ثنا الأزرق بن علي، قال: ثنا يحيى بن أبي بكير، قال: ثنا غياث بن إبراهيم، عن عثمان بن أبي سودة، عن زياد بن أبي مريم، عن عثمان بن عفان، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «عودوا المريض، وأجيبوا الداعي، وخير العيادة أخفّها، والتّعزية مرة» .

ـ رجال الصحيح، وكذا رواه ابو يعلي، والبزار، وقال الهيثمي: رجال الصحيح. والذي ورد عن عائشة هو أنها قالت: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ» كلوا واشربوا حتي يوذن بلال»

وقال: رواه ابو يعلي، ورجاله ثقات، فيظهر من هذه الروايات أن بلالًا وابن ام مكتوم كل واحد منهم كان يؤذن قبل الوقت، لذا ورد في حق الاثنين أنه لا يغرنكم أذانهما عن السحور، ويؤيد هذا ما ذكره الهيثمي عن حبيب بن عبدالرحمن، قال: سمعت عمتي تقول ـ وكانت حجت مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أن ابن ام مكتوم ينادي بليل، فكلوت واشربوا حتى ينادي بلال، وأن بلالًا ينادي بليل، فكلوا وأشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم» ، وكان يصعد هذا، وينزل هذا، وفي رواية: «أذن ابن ام مكتوم، فكلوا واشربوا من غير شك» .

قال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله الصحيح، وكذا رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح. انظر «مجمع الزوائد» 3/ 153 و 154.

تراجم رواة حديث 86:

أبو يعلي: هو صاحب «المسند» . تقدم في ت 3 ح 5.

الأزرق: هو الأزرق بن علي بن مسلم الحنفي، أبو الجهم، ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: يغرب، وأخرج له الحاكم في «المستدرك» وقال ابن حجر: صدوق، يغرب، من الحادية عشرة. انظر «التهذيب» 1/ 200، «والتقريب» ص 26.

يحيى بن أبي يكير نسر: تقدم في ت 16، ثقة.

عثمان بن أبي سودة المقدسي، وكان أبوه مولى لعبدالله بن عمر، وأمه لعبادة بن الصامت، ثقة، ثبت. انظر «التهذيب» 7/ 120، و «التقريب» ص 234.

تخريج الحديث:

في سنده غياث بن إبراهيم، لم اعرف حاله، وبقية رجاله ثقات، سوى الأزرق، وهو صدوق، وذكره السيوطي في «الجامع الصغير» 4/ 466 مع «الفيض» ، بلفظ «عودا المريض، واتبعوا الجنائز، والعيادة غيا او ربعا إلا أن يكون مغلوبا، فلا يعاد، والتعزية مرة.

وقال: رواه البغوي في «مسند عثمان» ، ورمز له بالضعف.

قال المناوي في «الفيض» 4/ 466: أخرجه البغوي، وهو مجهول الإسناد.