فذكر من أول الجزء الحادي عشر قصة ذي القرنين، ثم عنون بقوله: «ذكر جبل قاف المحيطة بالأرضين، فذكر ما ورد في ذلك من الروايات، ثم عنون بقوله: (ذكر نمروذ، وعظم سلطانه، وعتوه، وتمرده، وتسليط الله عزوجل ضعف خلقه عليه، احتقارا له، وتهاونا بشأنه) ، «ثم ذكر قصة أصحاب موسى الذين حرم عليهم أن يدخلوا الأرض المقدسة، وما حظوا به من عظيم قدرة الله وعجيب شأنه» . ق 4.

وعنون في ق 20 بقوله: «ذكر لطف حكمة الله تعالى، وحسن تقديره، وعجيب صنعه، وحسن تركيب خلقه» ، ثم ساق فيه روايات، وفي 23 عنون بقوله: (ذكر الجن وخلقهن) ، فساق بعض الأحاديث الواردة في ذلك، وهكذا.

ثم عنون بقوله: (قصة عوج وعظم خلقه وبيان سنه) ، ثم عنون بقوله: «صفة العماليق والجبارين وعظم أجسامهم وثمارهم» ثم عنون بقوله: «ذكر المائدة وصفتها» ، وقس على هذا المنوال.

فيستنبط مما ذكرت محتوى الكتاب، وأن الجانب التاريخي غالب عليه.

28 ـ «عوالي أبي الشيخ» . يوجد الجزء الأول والثاني بدار الكتب الظاهرية مجموع 93 (ق 21 ـ 36) ، ومنه نسخة ثانية بخط الضياء المقدسي.

الجزء الأول رقم عام 3637 (ق 57 ـ 65) (1) .

ـ انظر «تاريخ التراث العربي» 1/ 326، و «فهرس معهد المخطوطات» بالقاهرة 1/ 135، و «فهرس مخطوطات الظاهرية» ص 166، وأنظر العش «فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية» علم التاريخ 315 ـ 316، وفي الظاهرية نسخة أخرى من ق 1 ـ 83، ولكنها محذوفة الأسانيد، فهي إذن مختصر كتاب «العظمة» الرقم العام 6402.

وكذا ذكر الكتاب الذهبي في «سير النبلاء» 16/ 278 وابن حجر في «معجم المفهرس» 118/ 1، وابن تغري في «النجوم» 4/ 136 وابن عراق في «التنزيه» 2/ 305، والبغدادي في «هدية العارفين» 1/ 447، والزركلي في «الأعلام» 4/ 264، «والكتاني في الرسالة» ص 53.

(1) انظر: «فهرس مخطوطات الظاهرية» 167.