وشرحت الكل، والبيتان والزيادة هما هذان:

دعاء البرايا يستجاب بكعبة ... وملتزم، والموقفين، كذا الحجر ...

طواف، وسعي، مروتين، وزمزم ... مقام، وميزاب جمارك تعتبر ...

منى، ويمان، رؤية البيت، حجره ... لدى سدرة عشرون تمت بها غرر (1)

وسميت ما جمعته بالكتابة: عدة الإنابة في أماكن الإجابة، لكوني أذكر في سبيل (كل) محل بعض ما يناسبه من مسائل فقهية، وأدعية مأثورة ومروية، تتميما للفوائد وتحصيلا للعوائد.

(1) وألحق ابن عابدين بالبيتين ثالثا ـ على نحو ما فعل المؤلف ـ: وهو قوله:

ورؤية بيت ثمّ حجر وسدرة ... وركن يمان مع منى ليلة القمر

حاشية ابن عابدين 7/ 100 (النسخة المحققة) .

والأصل في رعاية وتحري هذه الأماكن في الدعاء قول الإمام الحسن البصري رحمه الله: «وما على وجه الأرض بلدة يستجاب فيها الدعاء في خمسة عشر موضعا إلا مكة: أولها: جوف الكعبة الدعاء فيه مستجاب، والدعاء عند الركن اليماني مستجاب، والدعاء عند الحجر مستجاب، والدعاء خلف المقام مستجاب، والدعاء في الملتزم مستجاب، والدعاء عند باب بئر زمزم مستجاب، والدعاء على الصفا والمروة مستجاب، والدعاء بين الصفا والمروة مستجاب، والدعاء بين الركن والمقام مستجاب، والدعا بمنى مستجاب، والدعاء بجمع مستجاب، والدعاء بعرفات مستجاب، والدعاء في المشعر الحرام مستجاب.

فهذه يا أخي خمسة عشر موضعا، فاغتنم الدعاء فيها، فإنها المواضع التي لا يرد فيها الدعاء، وهي المشاهد العظام التي ترجى فيها المغفرة، فاجتهد يا أخي في الدعاء عند هذه المشاهد العظام» وسوف يأتي الحديث بالتفصيل عن هذا الحديث في (مستند أماكن إجابة الدعاء عامة) .

رسالة الحسن البصري إلى أهل مكة ص 24، 25 (ضمن كتاب قرة العينين في فضائل الحرمين) الطبعة الثانية ـ 1427 ه‍ ـ مكة المكرمة.