وقال الحافظ ابن حجر (1) : (( أي ردد السّؤال يلتمس أنفعَ من ذلك أو أبلغَ أو أعمَّ، فلم يَزد عليه على ذلك ) ).

وقد أخرج الطبراني (2) وابن عبد البر (3) عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت لنبي الله صلى الله عليه وسلم: يا نبي الله قل لي قولا انتفع به، وأقلل لعلِّي أعقله؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: (( لا تَغْضَب ) ). فعاوده مرارًا يَسأله عن ذلك، يقول نبي الله صلى الله عليه وسلم: (( لا تَغضب ) ).

وصوابُ الترجمة على هذا:

4-ترجمة بعض المصطلحات ترجمة حرفية:

وذلك في الحديث الثّاني والثّلاثين (4) ؛ حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، حيث جاء فيه قولُ المؤلف: (( رواه ابن ماجه والدّارقطني وغيرهما مسندًا، رواه مالك في الموطّأ مرسلًا ... ) ). فترجم الشّيخ لفظَ (مسندًا) ولَفظَ (مرسلًا) ترجمةً حرفيةً صِرْفًا، فقابل (مسندًا) بقوله: (doge) و (مرسلًا) بقوله: (sake) . وهذه التّرجمة لا يُفهم من ورائها شيءٌ، فالأولى؛ إمّا أن يتركَ تلك المصطلحات كما هي في العربيّة، ثم يضعَ حاشية يشرحها، أو يسلكَ مسلكَ التّرجمة التّفسيرية، فيقول مثلًا في ترجمة لفظ (مسندًا) :

(1) (( فتح الباري ) )لابن حجر (10/519) .

(2) (( المعجم الكبير ) ) (7/69/رقم6399) .

(3) (( التمهيد ) )لابن عبد البر (7/246) .

(4) (( متن الأربعين النووية ) )- ترجمة الهوسا - (ص25) .