المجموعة مكتوبة بخط واحد، ووفق قاعدة إملائية واحدة؛ فمن عادة الكاتب مثلا إهمال الهمزة، لا سيما المتطرفة مثل همزة أسماء وأشياء، وكتابة مثل: يسأل ومسألة، على النحو التالي: يسئل ومسئلة، وقد اتبع ذلك في كتب المجموعة كلها، كما أن شكل الحروف ورسمها واحد في كتب المجموعة.

وأما تاريخ كتابة النسخة فنرجّح أنه حوالي سنة 617 ه‍؛ وذلك لأن الذي كتبها هو الذي كتب المجموعة كلها، كما ذكرنا، ولأن تاريخ سماع النسخة وإجازة إقرائها هو 26 شوال من سنة 620 ه‍، وقد لا حظنا أن شهادة السماع وإجازة الإقراء أمر تكرّر في كتب المجموعة، وتاريخها فيها يتلو تاريخ النسخ؛ ففي كتاب (الإيضاح في علل النحو) ، وهو أحد كتب المجموعة، نصّ الناسخ على أنه تمّ الفراغ من نسخه في 22 ربيع الأول سنة 617 ه‍، وأرّخ ابن سحنون إجازته ب 16 ذي القعدة سنة 620 ه‍ (1) . وهو إنما أرّخ إجازته على كتاب اللامات ب 26 شوال سنة 620 ه‍كما رأينا، فلا بدّ أن يكون تاريخ كتابته ـ على الأرجح ـ قبيل هذا التاريخ، وفي زمن كتابة سائر كتب المجموعة.

أما ابن سحنون فهو عبد العزيز بن سحنون، أحد شيوخ العربية

(1) انظر الإيضاح في علل النحو ص 142 وص: 35.