أبو الخطّاب الأخفش

وأخذ عن أبي عمرو أيضا أبو الخطّاب الأخفش (1) ، فكان هؤلاء الثلاثة أعلم الناس وأفصحهم.

وألّف عيسى بن عمر في النحو كتابين: كتابا مختصرا وكتابا مبسوطا؛ فسمّى أحدهما الإكمال (2) ، والآخر الجامع. فأخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا محمد بن يزيد قال: قرأت أوراقا من أحد كتابي عيسى بن عمر، فكان كالإشارة إلى الأصول، وفيها يقول الخليل بن أحمد:

بطل النحو الّذي جمّعتم (3) ... غير ما ألّف عيسى بن عمر ...

ذاك «إكمال» وهذا «جامع» ... وهما للناس شمس وقمر

(1) هو المعروف بالأخفش الكبير، واسمه عبد الحميد بن عبد المجيد، والأخافش المشهورون من النحاة القدماء ثلاثة، هذا أكبرهم؛ والأوسط سعيد بن مسعدة؛ والثالث علي بن سليمان. ومات الأخفش الكبير ولم يعرف تاريخ وفاته، وذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من طبقات النحويين البصريين. (وانظر الطبقات 35، وإنباه الرواة 2/ 157) .

(2) في الأصل: «الكامل» وصوابه من الحاشية وكتب التراجم.

(3) في الطبقات:

ذهب النحو جميعا كلّه