الله جلّ وعزّ: (إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى) [البقرة: 34] ؟ وما الإباء في كلام العرب؟ قال: القدرة على الشيء والتّرك له من غير عجز، قال: وما معنى قوله: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ) [القيامة: 22، 23] ؟ هل يكون الناظر في كلام العرب بغير معنى الرائي؟ قال: نعم، يكون بمعنى الانتظار، أما سمعت قوله تعالى: (فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ) [البقرة: 280] .

قال: فأخبرني عن هذا الاسم: القدرية، يلزمنا أم يلزمهم؟ قال: فأدلى رأسه وقال: بل يلزمنا، ولكنّا نكابر، كما أنّ من يبيع السّمك يقال له سمّاك.

وأخبرنا جعفر بن محمد قال: أخبرنا إبراهيم بن حميد قال: دخل رجل على أبي حاتم، وعلى كتفه صبيّ، فقال له: يا أبا حاتم، ما تسمّي العرب الرجل إذا كان في فرد رجله خفّ وفي الأخرى نعل؟ قال: لا أدري، قال: صدقت، لأن فوق كلّ ذي علم عليم؛ يقال له: مخفنعل يا غلام. فضحك أبو حاتم حتى شرق بريقه.