أَبِقَ ـَ أَبَقًا أَبِقَ = أَبَقَ.

أَبَّنَهُ في حَفلةِ التَّأبينِ أَبَّنَ الطالبُ أستاذَه بكلمة قَيِّمَة. (رَثَاه) (1)

أَبَاه يَأْبَى إِبَاءً أَبَى الامامُ الحسين عليه السلام أن يتحكَّم يزيدُ في رقاب المسلمين. (رَفَضَ، لم يقبل) (2)

أَبَى زيدٌ مخالطةَ الناس. (كَرِهَ ورَفَضَ)

أَتَى يَأْتِي أَتْيًا و إِتْيَانًا {أَتى أَمْرُ اللهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ} (3) (جاءَ)

أَتَاه (به) {يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها} . (4) (يجيءُ به إِليَّ)

أَتَى (عليه) أَتَتْ على الناس أيّامٌ شديدة. (مَرَّتْ بِهِم)

آتَاه يُؤتِي إِيتاءً (إيّاه) {وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (5) .

(أعطيناه الكتاب و ... )

آتَاه (إليه) آتيتُ الكتابَ إلى ابني. (أَعطيته له)

تَأَتَّى (له) لم يَتَأَتَ لزيد السّفرُ إلى مكّةَ المكرَّمة. (لم يَتهيَّأ)

أَثَّثَهُ أَثَّثَ زيدٌ بيتَهُ. (فَرَشَهُ بالأَثاث)

أَثَّثَ زيدٌ بيتَه بأَثاثٍ فاخر.

1.الرّثاء: هو مدح الشخص بعد وفاته والثناء عليه.

2.ومنه قوله تعالى: {وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ} التوبة / 32، فهو آب؛ وامّا الأبيّ فهو المترفّع عن الطباع الدنيّة والخسيسة.

3.النحل / 1، فهو آت.

4.النمل / 38، يتعدّى الفعل ب إلى ولكن جاء المجرور وهو لفظ الجلالة منزوع الخافض فنصب.

5.البقرة / 53، والفعل على وزن أفعل لا فاعل لان أصله أأتى فيكون وزن مضارعه يفعل وقد يحذف المفعول الثاني، كقوله تعالى: {تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها} ابراهيم / 25.