أَشَّرَ أَشَّرَ مُوَظَّفُ الجوازاتِ على جواز سفري (عَلَّمَهُ بسِمَةِ الدّخولِ أو الخروج)

أَصُلَ يَأْصُلُ أَصَالَةً أَصُلَتِ الشجرةُ. (ثبتت وقويت)

أَصَّلَهُ أَصَّلَ زيدٌ نسبَهُ بأدلّةٍ قويةٍ. (أثبت أصول نسبه)

أَصَّلَهُ أَصَّلَ بعضُ وعّاظِ السلاطين أفكارًا سقيمة في عقول الناس. (قوّاها، ثبّتها وكأنّ لها أصلًا)

تَأَصَّلَ (فيه) تَأَصَّلَتْ بعضُ الأفكارِ السقيمة في عقول الناس. (قويت وكأنّ لها أصلا)

تَأَصَّلَ (فيه) تَأَصَّلَتْ محبةُ أهلِ البيت عليهم السلام في قلوب شيعتهم.

(صارت ذات أصلٍ ثابت)

اسْتَأْصَلَهُ (1) (منه) اسْتَأْصَلَ العالمُ الأفكارَ السقيمةَ من عقول الناس.

(اقتلعها وانتزعها)

أَطَّرَهُ (2) أَطَّرَ زيدٌ الصورةَ. (جعل لها إطارا)

تَأَفْرَقَ (3) عاش زيدٌ في افريقية عشرين سنة فَتَأَفْرَقَ. (صار كالأفارقة، تطبّع بطباعهم)

تَأَفَّفَ (منه) تَأَفَّفَ المدرّسُ من كَسَلِ الطّالبِ. (تضجّر، قال: أفّ)

أَفَكَ يَأْفِكُ إِفْكًا (4) {وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ} (5) (يقلبون الحقيقة بالتمويه)

1.وقد يستعمل هذا الفعل بمعنى تأصّل فيقال: استأصل الشيء: أي ثبت وقوى.

2.وقد يستعمل تأطّر مطاوعا لأطّر، فيقال: تأطّرت الصّورة.

3.مما نسجه كتّاب العصر.

4.ويقال: أفكه: كذب عليه، خدعه.

5.الأعراف / 117؛ الإفك هو الكذب، قلب الحقائق، الخداع.