ابْتَدَرَهُ (به) جلست مع زيد لحلّ مشكلته فَابْتَدَرْتُهُ بالكلام حولها.

(عاجلته، سبقته)

تَبَادَرَ (إليه) يَتَبَادَرُ الناسُ يومَ الجمعةِ الى صلاتها قبيل الظهر.

(يتسارعون)

تَبَادَرَ (فيه) لم يَتَبَادَرْ في ذهني حلّ هذه المسألة بهذه الطريقة. (لم يخطر)

بَدَعَهُ يَبْدَعُ بَدْعًا (1) بَدَعَ اللهُ السّموات والأرض. (أنشأها على غير مثال سابق)

أَبْدَعَهُ أَبْدَعَ اللهُ السّموات والأرض. (أنشأها على غير مثال سابق)

أَبْدَعَ (فيه) مَن أَبْدَعَ في الدين فقد أثم. (أتى بالبدعة) (2)

أَبْدَعَ (فيه) لقد أَبْدَعَ النجّارُ في صناعته. (أجاد بحيث أتى بجديد لا نظير له)

ابْتَدَعَ مما يُؤْسَفُ له أنّ بعض المشعوذين قد ابْتَدَعُوا في الدين. (أبدعوا)

ابْتَدَعَهُ ابْتَدَعَ العلماءُ أجهزةً حديثةً لاختصار الأعمال الإحصائية. (أوجد، اخترع)

أَبْدَلَهُ (إيّاه) {عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْرًا مِنْها} (3) (يعطينا عوضا عنها)

أَبْدَلَهُ (إيّاه) أَبْدَلْتُ سيّارتي بيتًا. (تسلمته عوضا عنها)

أَبْدَلَهُ أَبْدَلْتُ بيتي. (غيّرته)

1.فهو بديع وفي التنزيل العزيز عن الله عزوجل أنّه {بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ} البقرة / 117.

2.البدعة: اصطلاحا ما استحدث في الدين وليس منه.

3.القلم / 32.