تَبَعَّدَ (عنه أو منه) تَبَعَّدَ عنه أو منه = تَبَاعَدَ

اسْتَبْعَدَهُ أَسْتَبْعِدُ بقاءَ زيدٍ في قم أيّامَ الصيفِ. (أَعُدُّهُ بعيدًا)

بَعَرَ يَبْعَرُ بَعرًا بَعَرَتِ الشاةُ أو غيرُها ممّا يَبْعَرُ. (أَلْقَتْ بَعْرَهَا) (1)

بَعَّضَهُ بَعَّضْتُ الكتابَ إلى فصول. (جزّأته)

تَبَعَّضَ تَبَعَّضَ الكتابُ إلى فصول. (تجزّأ)

تَبَعَّلَ (له) تَبَعَّلَتِ الزوجةُ لزوجها. (أدّت له حقّ الزوجية)

بَاغَتَهُ، مُبَاغَتَةً (به أو فيه) بَاغَتَنِي زيدٌ في كلامه. (فاجأني، كلّمني بغتة) (2)

تَبَغْدَدَ تَبَغْدَدَ زيدٌ حيث سكن في بغداد سنين عديدة. (صار بغداديّا)

بَغَضَهُ يَبْغُضُ بُغْضًا (3) مَن يَبْغُضُ أهلَ البيتِ عليهم السلامُ فقد خرج عن طاعة الله. (كرههم)

أَبْغَضَهُ أَبْغَضَهُ = بَغَضَهُ. (ضدّ أحبّه)

بَاغَضَهُ وجدت زيدًا يُبْغِضُنِي فَبَاغَضْتُهُ. (بادلته البُغْضَ)

بَغَّضَهُ (إليه) بَغَّضْتُ الوزيرَ إلى الخليفة. (جعلت الوزير مبغوضا عنده، ضدّ حبّبته إليه)

تَبَاغَضَا تَبَاغَضَ القومُ لفتنة ثارت بينهم. (أبغض بعضهم بعضا)

تَبَغَّضَ (إليه) تَبَغَّضَ زيدٌ إلى زميلٍ له كان يكثر من استغابة المؤمنين. (أظهر بغضه له)

1.البعر: غائط ذوات الخفّ والظّلف.

2.البغتة: الفجأة، قال تعالى: {حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا} الأنعام / 21.

3.فهو باغض.