بَلَّهُ يَبُلُ بَلًّا و بَلَلًا بَلَ زيدٌ المنديلَ. (ندّاه)

بَلَّلَهُ بَلَّلَ زيدٌ منديلَهُ بالماء. (ندّاه)

ابْتَلَ (به) ابْتَلَ منديلُ زيدٍ بالماء (تندّى)

تَبَلَّلَ (به) تَبَلَّلَ = ابْتَلَ.

بَلَهَ يَبْلَهُ بَلَهًا و بَلَاهَةً (1) بَلَهَ زيدٌ. (غلبت عليه الغفلة)

تَبَالَهَ تَبَالَهَ زيدٌ. (تصنّع البلاهة ولم تكن فيه)

تَبَلَّهَ تَبَلَّهَ = بَلِهَ.

بَلَاهُ يَبْلُو بَلْوًا و بَلَاءً {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً} (2) (نختبركم)

بَلَاهُ بَلَانَا الدّهرُ بِفِتَنٍ وَقَانَا اللهُ شرَّها. (امتحننا)

بَلِيَ يَبْلَى بِلىً و بَلَاءً {هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى} (3) (لا يفنى)

بَلِيَ بَلِيَ الثّوبُ لقدمه. (صار باليا) (4)

أَبْلَى (فيه) أَبْلَى زيدٌ في الحرب بلاءً حسنًا. (اجتهد وسعى فيه)

أَبْلَاهُ أَبْلَى زيدٌ قميصَهُ لكثرة لبسه له. (صيّره باليا)

بَالاهُ أو (به) لا يُبَالِي المغامرُ الموتَ أو بالموت. (لا يكترث ولا يهتمّ)

ابْتَلَاهُ {فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ، فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ} (5) (اختبره وبلاه)

1.فهو أبله والجمع بله.

2.الأنبياء / 35.

3.طه / 120.

4.البالي: الرّثّ، الآيل الى التمزّق.

5.الفجر / 15.