«فعيل» بمعنى فاعل غير مضاعف ولا معتلّ اللّام ك «ظريف» وجمعها «ظرفاء» و «كريم» وجمعها «كرماء» و «بخيل» وجمعها «بخلاء» .

أو بمعنى «مفعل» كسميع بمعنى مسمع وجمعها «سمعاء» و «أليم» بمعنى مؤلم وجمعها «ألماء» .

أو بمعنى «مفاعل» ك «خليط» بمعنى مخالط، وجمعها «خلطاء» و «جليس» بمعنى مجالس، وجمعها «جلساء» وشذّ في «أسير» و «قتيل» «أسراء» و «قتلاء» لأنهما بمعنى مفعول.

وكثر في «فاعل» دالا على معنى كالغريزة ك «عاقل» وجمعها «عقلاء» و «صالح» وجمعها «صلحاء» و «شاعر» وجمعها «شعراء» وشذ في «جبان» وجمعها «جبناء» و «خليفة» وجمعها «خلفاء» و «سمح» «سمحاء» و «ودود» «ودداء» لأنها ليست فعيل ولا فاعل.

17 ـ الجمع على «أفعلاء» :

«أفعلاء» ، وهو نائب عن «فعلاء» في فعيل المتقدم بشرط التضعيف نحو «شديد» وجمعه «أشدّاء» وعزيز وجمعه «أعزّاء» .

أو اعتلال اللام ك «وليّ» وجمعه «أولياء» و «غني» وجمعه «أغنياء» .

وشذّ في غيرهما نحو «نصيب» وجمعه «أنصباء» و «صديق» وجمعه «أصدقاء» و «هيّن» وجمعه «أهوناء» .

18 ـ الجمع على «فواعل» :

«فواعل» يطرد في سبعة:

(1) في «فاعلة» اسما أو صفة ك (ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ) (1) فجمعها:

«نواص وكواذب وخواطئ» .

(2) في اسم على «فوعل» ك «جوهر وجمعه «جواهر» و «كوثر» وجمعه «كواثر» .

(3) أو «فوعلة» ك «صومعة» وجمعها «صوامع» و «زوبعة» وجمعها «زوابع» .

(4) أو «فاعل» بالفتح ك «خاتم» وجمعه «خواتم» و «قالب» وجمعه «قوالب» و «طابع» وجمعه «طوابع» .

(5) أو «فاعلاء» نحو «قاصعاء» وجمعها «قواصع» و «نافقاء» وجمعها «نوافق» .

(1) الآية «16» العلق (96)