ضمير يعود على الموصوف، وفي نصبه: (1) قبح إجراء وصف اللّازم مجرى وصف المتعدي، وفي الجرّ تخلّص منهما.

وتسمّى هذه الإضافة في هذا التنوع «لفظية» لأنها أفادت أمرا لفظيا وهو حذف التّنوين والنون، و «غير محضة» لأنها في تقدير الانفصال.

2 ـ دخول «أل» على المضاف:

الأصل ألّا تدخل «أل» على المضاف لما يلزم عليه من وجود معرّفين، ولكن بالإضافة اللفظية جائز ذلك في خمس مسائل:

(أ) أن يكون المضاف إليه أيضا مقرونا ب «أل» كقول الفرزدق:

أبأنا بها قتلى وما في دمائها ... شفاء، وهنّ الشافيات الحوائم (2)

(ب) أن يكون المضاف إليه مضافا لما فيه «أل» كقوله:

لقد ظفر الزّوّار أقفية العدا ... بما جاوز الآمال ملأسر والقتل (3)

(ج) أن يكون المضاف إليه مضافا لضمير ما فيه «أل» كقوله:

ألودّ أنت المستحقة صفوه ... منّي وإن لم أرج منك نوالا (4)

(د) أن يكون الوصف المضاف مثنى كقوله:

إن يغنيا عني المستوطنا عدن ... فإنني لست يوما عنهما بغني (5)

(ه) أن يكون الوصف جمع مذكر سالما، كقوله:

ليس الأخلاء بالمصغي مسامعهم ... إلى الوشاة ولو كانوا ذوي رحم (6)

أضحى ـ

(1) تأتي ناقصة من أخوات «كان» ،

(1) على أنه مفعول للصفة المشبهة.

(2) أبأنا: قتلنا، والضمير في «ا» و «هن» للسيوف «الحوائم» العطاش التي تحوم حول الماء جمع حائمة.

(3) ملأسر: أصله من الأسر. حذفت النون على لغة خثعم وزبيد.

(4) المستحقة: اسم فاعل فيه «أل» أضيف إلى «صفوه» وفي صفوه ضمير يعود إلى ما فيه «أل» وهو «الود» .

(5) يغنيا: مضارع غني بمعنى يستغنيا، والألف ليست فاعلا، وإنما هي علامة التثنية، والفاعل: المستوطنا.

(6) «بالمصغي» اسم فاعل وهو جمع مذكر سالم وهو مضاف وفيه «أل» وهو الشاهد.