ـ حمّام الديوان: ذكره ابن عساكر دون أن يحدد موقعه.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 2/ 162

ـ حمّام الذهب: كان من حمّامات العهد المملوكي في القرن التاسع للهجرة، بين محلّتي السويقة وقبر عاتكة، أغلق بحدود سنة 1975 م. وذكره العلبي باسم حمّام الدهب. ولا أدري إن كان المقصود به حمّام الذهب الصغير؟

خطط دمشق للعلبي 511

ـ حمّام الذهب الصغير: ذكره ابن طولون في حوادث سنة 907 ه‍دون أن يحدد موقعه. ولا أدري إن كان هو نفسه حمّام الذهب؟

مفاكهة الخلّان لابن طولون 1/ 259

ـ حمّام الراس: كان بجوار مدخل سوق السروجيّة من جهة السنجقدار، شيّده في العثماني والي دمشق (لالا مصطفى پاشا) سنة 971 ه‍، وسمّي بالراس نسبة إلى تمثال لرأس إنسان ينبعث من فمه الماء على بحرة الحمّام البرّانية حسب قول الكيّال، وهناك رأي آخر للتسمية يقول بأن الشرطة كانت في النصف الأول من هذا القرن تغسل رؤوس البدو والفلاحين القادمين إلى دمشق وتحلق رؤوسهم إجباريّا وهو الرأي الأصوب، وكان اسمه في الأصل حمّام المؤيّدية كما ورد في وقفية لالا مصطفى پاشا، وفي سنة 1942 م أغلق الحمّام وتحوّل إلى مخازن للإطارات، ثمّ هدم مع سوق الزرابليّة عند تنظيم المنطقة وفتح شارع الثورة سنة 1974 م.

الحمّامات الدمشقيّة لكيّال 94

خطط دمشق للعلبي 512

دمشق تاريخ وصور للشهابي ط 2، 221

ـ حمّام الراهب: كان بجوار جامع التوبة في حي العقيبة. ويحتمل أن يكون هو نفسه حمّام راهب الكلّاس لتقارب الموقعين. أنظر أيضا حمّام راهب الكلّاس.

مدارس دمشق وربطها للأربلي، رقم (21)

مفاكهة الخلّان لابن طولون 1/ 267

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد 300

ـ حمّام راهب الكلّاس: كان بدار أم البنين في الفراديس خارج باب الفراديس، في حي العمارة البرّانية.