قائما يحدث الآتين عن سالفه، وينكر بلسان الحال جور القوة التي انتزعته على غير رضى منه من جبل عامل.

نفوسهم ومذاهبهم:

تبلغ نفوس سكانه حسب الاحصاء الأخير قبل إلحاقه بفلسطين 284 منهم 144 روم كاثوليك و 93 مسلمون شيعة و 47 موارنة، ومما يحد من أمر ساكنيه على اختلاف مذاهبهم. اعتصامهم بعروة الاتفاق الوثقى، ولم ينلهم ما نال غيرهم من أذى حوادث الجنوب.

ذكر ياقوت آبل القمح فقال: «وآبل القمح: قرية من نواحي بانياس من أعمال دمشق بين دمشق والساحل» (1) وذكر قبلها آبل الزيت فقال: «آبل الزيت؛ من مشارق الشام بالأردن» .

وقد ورد ذكرها في الحديث الشريف، و «أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهز جيشا بعد حجة الوداع وقبل وفاته، وأمّر عليهم أسامة بن زيد، وأمره أن يوطئ خيله آبل الزيت» (2) .

كما ذكر القرماني آبل الزيت وآبل القمح فقال: «آبل الزيت من بلاد الشام بالأردن، والثاني آبل القمح قرية من نواحي بانياس من أعمال دمشق .. » (3) .

ورأى السيد محسن الأمين: أن آبل الزيت هي آبل القمح حين قال: «ولا يبعد أن تكون آبل الزيت هي آبل القمح [ ... ] لأنها مشرقة على الأردن، ولا يعرف آبل بالأردن غيرها» (4) .

(1) ياقوت: معجم البلدان 1: 50، المشترك وضعا والمفترق صعقا ص 4 ـ 5.

(2) نفس المصدر.

(3) القرماني: أخبار الدول وآثار الأول في التاريخ، طبعة مودرة عن طبقة الميرزا عباس التبريزي 1282 ه‍ص 429.

(4) السيد محسن الأمين: خطط جبل عامل. الدار العالمية بيروت 1983 ص 232.