147 ـ *أربّ يبول الثّعلبان برأسه؟ *

بدليل تمامه:

*لقد هان من بالت عليه الثّعالب*

الحادى عشر: التبعيض، أثبت ذلك الأصمعىّ والفارسىّ والقتبىّ وابن مالك، قيل: والكوفيون، وجعلوا منه (عَيْنًا يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) وقوله:

148 ـ شربن بماء البحر ثم ترفّعت ... متى لجج خضر لهنّ نئيج

[ص 111 و 335]

وقوله:

149 ـ [فلثمت فاها آخذا بقرونها] ... شرب النّزيف ببرد ماء الحشرج

قيل: ومنه (وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ) والظاهر أن الباء فيهن للالصاق، وقيل: هى في آية الوضوء للاستعانة، وإن في الكلام حذفا وقلبا؛ فإنّ «مسح» يتعدّى إلى المزال عنه بنفسه، وإلى المزيل بالباء؛ فالأصل امسحوا رؤسكم بالماء، ونظيره بيت الكتاب:

150 ـ كنواح ريش حمامة نجديّة ... ومسحت باللّثتين عصف الإثمد

يقول: إن لثاتك تضرب إلى سمرة، فكأنك مسحتها بمسحوق الإثمد؛ فقلب معمولى مسح، وقيل في شربن: إنه ضمن معنى روين، ويصح ذلك فى (يَشْرَبُ بِها) ونحوه، وقال الزمخشرى فى (يَشْرَبُ بِها) : المعنى يشرب بها الخمر كما تقول «شربت الماء بالعسل» .

الثانى عشر: القسم، وهو أصل أحرفه؛ ولذلك خصّت بجواز ذكر الفعل