(261) والمجاز: مرسل إن كانت العلاقة غير المشابهة؛ وإلّا فاستعارة.

(261) وكثيرا ما تطلق الاستعارة على استعمال اسم المشبّه به في المشبّه؛ فهما (1) : مستعار منه، ومستعار له، واللفظ مستعار.

المجاز والمرسل

(263) والمرسل ك «اليد» : في النّعمة والقدرة، و «الراوية» : في المزادة.

ومنه: تسمية الشيء باسم جزئه؛ كالعين في الربيئة (2) ، وعكسه؛ كالأصابع في الأنامل.

وتسميته (3) باسم سببه؛ نحو: رعينا الغيث، أو مسبّبه؛ نحو: أمطرت السماء نباتا، أو ما كان عليه؛ نحو: (وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ) (4) ، أو ما يئول إليه؛ نحو: (إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْرًا) (5) ، أو محلّه؛ نحو: (فَلْيَدْعُ نادِيَهُ) (6) ، أو حالّه؛ نحو: (وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللهِ) (7) أى: في الجنة. أو آلته؛ نحو: (وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) (8) أى: ذكرا حسنا.

(1) أى المشبه والمشبه به.

(2) وهى الشخص الرقيب.

(3) أى: تسمية الشيء.

(4) النساء: 2.

(5) يوسف: 36.

(6) العلق: 17.

(7) آل عمران: 107.

(8) الشعراء: 84.