الإدماج

(586) ومنه: الإدماج؛ وهو أن يضمّن كلام سيق لمعنى معنى آخر؛ فهو أعمّ من الاستتباع؛ كقوله [من الوافر] :

أقلّب فيه أجفانى كأنّى ... أعدّ بها على الدّهر الذّنوبا (1)

فإنه ضمّن وصف الليل بالطّول الشكاية من الدهر.

التوجيه

(588) ومنه: التوجيه؛ وهو إيراد الكلام محتملا لوجهين مختلفين؛ كقول من قال لأعور [من مجزوء الرمل] :

ليت عينيه سواء (2)

السكاكى: ومنه متشابهات القرآن باعتبار.

الهزل يراد به الجد

(590) ومنه: الهزل الذى يراد به الجدّ؛ كقوله (3) [من الطويل] :

إذا ما تميمى أتاك مفاخرا فقل ... عدّ عن ذا، كيف أكلك للضّبّ؟!

تجاهل العارف

(590) ومنه: تجاهل العارف؛ وهو ـ كما سماه السكاكي ـ: سوق المعلوم مساق غيره لنكتة: كالتوبيخ في قول الخارجيّة [من الطويل] :

أيا شجر الخابور مالك مورقا ... كأنّك لم تجزع على ابن طريف (4)

(1) البيت للمتنبى، ديوانه 1/ 140، والإشارات ص 285.

(2) هو لبشار. وصدره:

خاط لى عمرو قباء

(3) البيت لأبى نواس.

(4) البيت للمتنبى، ديوانه 1/ 140، والإشارات ص 285.