العاقل، وقد يكون لغير العاقل، مبنيّ على الكسر في محل رفع أو نصب أو جرّ حسب موقعه في الجملة، نحو: «جاء أولاء الرجال» و «شاهدت أولاء الرجال» و «مررت بأولاء الرجال» . وقد تدخل عليها «ها» التنبيهيّة بعد حذف ألفها فتصبح: هؤلاء (1) .

وقد تقصر فتصبح: أولى. وقد تتوسّط لام البعد بين «أولى» وكاف الخطاب فتصبح: أولالك.

أولات:

بمعنى: «صاحبات» ، لفظ ملحق بجمع المؤنّث السالم، يرفع بالضّمّة وينصب ويجر بالكسرة، وهو ملازم للإضافة، فلا يصحّ حذف المضاف إليه، ويعرب حسب موقعه في الجملة، نحو: «جاءت أولات الجمال» ( «أولات» : فاعل «جاءت» مرفوع بالضمّة الظاهرة وهو مضاف) . و «شاهدت أولات الجمال» ( «أولات» : مفعول به منصوب بالكسرة عوضا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم، وهو مضاف) . والواو في «أولات» تكتب ولا تلفظ.

أولالك:

مركّبة من «أولى» ، وهي لغة في «أولاء» ـ انظر: أولاء ـ ولام البعد وهو حرف مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب، وكاف الخطاب وهو حرف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب.

أولو:

جمع بمعنى: «ذوو» أي: أصحاب، لا واحد له، وقيل اسم جمع واحده «ذو» بمعنى: صاحب، ملحق بجمع المذكر السالم إذ يرفع بالواو. وينصب ويجر بالياء، وهو ملازم للإضافة، إذ لا يصحّ حذف المضاف إليه، ويعرب حسب موقعه في الجملة، نحو: «جاء أولو الأرض» ( «أولو» : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم) و «شاهدت أولي العزم» ( «أولي» : مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم) ، و «مررت بأولي الحق» ( «أولي» : اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم) .

والواو الأولى في «أولو» تكتب ولا تنطق.

أوليّا:

تصغير «أولى» . انظر أولى.

(1) يفصل الضمير «نحن» بينها وبين هاء التنبيه، فتصبح: ها نحن أولاء.