ـ مفعل، نحو: مصعد، مبرد، مقصّ.

ـ مفعلة، نحو: ملعقة، مسطرة، مبراة.

ـ فاعلة، نحو: ساقية.

ـ فاعول، نحو: ساطور.

ـ فعّالة، نحو: كسّارة، ثلّاجة.

ـ فعّال، نحو: إرّاث (ما تؤرّث(أي: توقد) به النار)

وهناك أسماء آلة جاءت على غير هذه الأوزان شذوذا، نحو: منخل، المدهن (آلة الدهن) ، المكحلة (الأداة التي تستخدم للكحل) . ويجوز في هذه الأسماء اشتقاق صيغة قياسيّة من مصدر أفعالها الثلاثيّة تؤدّي معناها ومهمّتها، بحيث تأتي الصّيغ الجديدة على وزن «مفعل» ، أو «مفعلة» ، أو «مفعال» ... الخ، فنقول في أداة النخل: منخال، منخل، منخلة، ناخلة، ناخول، نخّالة. وهكذا في «المدهن» ، إلّا أنّه يستحسن الاقتصار على ما هو مسموع.

3 ـ اشتقاقه: يصاغ اسم الآلة من الفعل (1) الثلاثي المجرّد المتعدّي، نحو: «ملقط» من «لقط» ، أو من الفعل الثلاثي المجرّد اللازم، نحو: «مدخنة» من «دخن» ، وقد يكون من الأسماء الجامدة، نحو: سكّين، قلم، فأس، قدّوم.

4 ـ حكمه: لا يعمل اسم الآلة عمل فعله، فهو لا يرفع فاعلا أو نائب فاعل، ولا ينصب مفعولا أو غيره، وكذلك اسم المكان واسم الزمان ومصدر المرّة.

اسم التفضيل:

1 ـ تعريفه: هو اسم مشتق على وزن «أفعل» ، يدلّ غالبا (2) على أنّ شيئين اشتركا في معنى، وزاد أحدهما على الآخر في هذا المعنى، نحو: «سمير أجمل من زيد» . فـ «سمير» المفضّل، و «زيد» المفضول أو المفضّل عليه.

2 ـ وزنه: لاسم التفضيل وزن واحد هو «أفعل» ، ومؤنّثه «فعلى» ، نحو: «أصغر، وصغرى» . وقد حذفت الهمزة في «خير، حبّ، شرّ» وأصلها: أخير، أحبّ، أشرّ، ويجوز استعمال هذا الأصل.

3 ـ صوغه: يصاغ اسم التفضيل من مصدر الفعل الذي يراد التفضيل في معناه، على وزن «أفعل» بشرط أن يكون هذا الفعل ثلاثيّا، متصرّفا، تامّا، مبنيّا للمعلوم،

(1) أو من المصدر على اختلاف في ذلك بين البصريّين والكوفيّين.

(2) قد يستعمل اسم التفضيل عاريا من معنى التفضيل، نحو: «أكرمت القوم أصغرهم وأكبرهم» ، أي: صغيرهم وكبيرهم.