الإله نفسه الذي سمّاه سكّان بلاد ما بين النهرين تمّوز، وهو لفظ سومريّ معناه: الإبن الأمين. وقد سمّي الشهر الرابع في السنة الساميّة القديمة بإسم هذا الإله، وهو الشهر السابع في السنة الغربيّة الحديثة، وقد كان هذا الشهر يكرّس لعبادته.

أما سنّور فمعناها في السريانيّة كما في العربيّة: الهرّ البرّي SANNUORA ولكنّ الكلمة تعني أيضا: القبع والخوذة، ومجازا، الرأس والقمّة، والأرجح أن هذا الوصف الأخير هو ما قصد بالإسم.

تضمّ أراضي أدونيس آثارا مختلفة، منها نواويس حجريّة، وكتابات تشبه الهير وغليفيّة في محلّة وطى مسرّة، ونواويس حجريّة وبقايا هيكل فينيفي وفسيفساء في محلّة قرنة الشومايا. وكانت أرضها إحدى المحطّات الفينيقيّة لقوافل النائحات الصاعدات من جبيل إلى أفقا في زمن عبادة أدونيس، ومن بقايا تلك الحقبة آثار طرقات مرصوفة بالحجارة كانت تسلكها مواكب العابدين. وفي العهد الروماني أصبحت أرض المحلّة معبرا للطريق الرومانيّة من الساحل إلى بعلبك، ومن آثار تلك الحقبة بقايا طرقات مرصوفة في مجمل المنطقة الممتدّة على ضفاف النهر.

عائلاتها

موارنة: ترك. سعيد. صفير. ضو. عسّاف. عطالله. عون. غانم. كامل.

شيعة: الحاج. شمص.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة كنيسة القديس يوسف للموارنة.