(زارنى الناس حتى الحجامون) : فالحجامون هم المعطوف بحتى وهم غاية الناس في دناءة المقدار

(وكالقوة والضعف كما قال الشاعر:

قهرناكم حتى الكماة فأنتم ... ... تهابوننا حتى بنينا الأصاغرا.

(فالكماة) : جمع كمى وهو البطل من الكم وهو الستر لأنه يستر نفسه بالدرع والبيضة فالكماة

(غاية في القوة والبنون غاية في الضعف وتقول) : في البعض الحقيقى أكلت السمكة حتى رأسها وفى البعض الحكمى

(أعجبتنى الجارية حتى كلامها لأن الكلام) : في عدم استقلاقه بنفسه واحتياجه إليها

(كجزئها) : لما بينهما من التعلق الاشتمالى

(ويمتنع) : أن تقول أعجبتنى الجارية

(حتى ولدها) : لأن الولد مستقل بنفسه وغير قائم بها وفى تمثيله للثانى قبل الأول لف ونشر غير مرتب

(والضابط) : وهو أمر كلى منطبق على جزئياته

(أن يقال ما صح استثناؤه) : مما قبله على الاتصال

(صح دخول حتى عليه ومالا) : يصح استثناؤه مما قبله

(فلا) : يصح دخول حتى عليه ألا ترى أنه يصح أن يقال أعجبتنى الجارية إلا كلامها ويمتنع إلا ولدها لعدم دخوله فيها

(و) : الوجه

(الثالث) : من أوجه حتى

(أن تكون حرف ابتداء) : على الأصح

(فتدخل على ثلاثة أشياء على) : الجملة الفعلية المبدوءة بالفعل.

(الماضى نحو) : قوله تعالى:

(حَتَّى عَفَوْا) (1) : وعلى المبدوءة بالفعل

(المضارع نحو) : قوله تعالى:

("وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ"(2) فى قراءة من رفع): وهو نافع

(وعلى الجملة الاسمية كقوله) : وهو جربر

(1) سورة الأعراف آية 95.

(2) سورة البقرة آية 214.