(لا) : أن

(غيرها خلافا لابن طاهر) : في زعمه أنها غيرها محتجا بأن الداخلة على المضارع تخلصه للاستقبال فلا تدخل على غيره كالسين ونقض بأن الشرطية فإنها تدخل على المضارع وتخلصه للاستقبال وتدخل على الماضى بالاتفاق

(و) : يقال فيها تارة

(زائدة) : لتقوية المعنى وتوكيده كالتى

(فى نحو:"فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ"(1) وكذا): يحكم لها بالزيادة

(حيث جاءت بعد لمّا) : التوقيتيه كهذا المثال أو وقعت بين فعل القسم ولو كقوله:"وأقسم أن لو التقينا"، أو بين الكاف ومجرورها كقوله: كأن ظبية نعطو (2) فى رواية الجر (و) : يقال فيها تارة

(مفسرة) : لمضمون جملة قبلها فتكون بمنزلة أى التفسيرية كالتى

(فى نحو:"فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ"(3 ) ): أى اصنع فالأمر بصنع الفلك تفسير للوحى

(وكذا) : يحكم لها بأنها مفسرة

(حيث وقعت بعد جملة قيها معنى القول دون حروفه) : أى حروف القول

(ولم تقترن) : أن

(بخافض) : وتتأخر عنها جملة اسمية أو فعلية فالفعلية كالمثال المتقدم والاسمية نحو"وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها" (4)

(فليس منها) : أى من المفسرة

(نحو:"وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ"(5) لأن المتقدم عليها غير جملة): وإنما هى أن المخففة من الثقلية

(1) سورة يوسف آية 96.

(2) تمام البيت:

ويوما توافينا بوجه مقسّم ... ... كأن ظيبة تعطو إلى واوق السلم

انظر ماكتبناه بخصوص هذا البيت هامش العوامل المائة النحوية نشر دار المعارف ط 2 ص 167.

(3) سورة المؤمنون آية 27.

(4) سورة الاعراف آية 43.

(5) سورة يونس آية 10.