قال: وأما ظاهرها فمن مدينة أسوان (29) إلى مدينة أنصنا (30) في شرقي النيل مسيرة اثني عشر يوما لبلي (31) ، وهي قبيلة من قضاعة ومن أنصنا إلى مدينة بياض (32) مسيرة أربعة أيام بلاد لجهينة (33) ، ومن بياض إلى مدينة الفسطاط مسيرة أربعة أيام للخم، وإلى مدينة مشتول (34) مسيرة يوم لجذام، ومن مشتول إلى تنيس (35) لخزاعة (36) ولبني نصر بن قيس (37) ، وما كان من بلاد مصر في بطن

(29) أسوان: مدينة كبيرة، وكورة في آخر صعيد مصر وأول بلاد النوبة على النيل في شرقيه (معجم البلدان 1/ 191) .

(30) أنصنا: مدينة أزلية من نواحي الصعيد على شرقي النيل (معجم البلدان 1/ 265) .

(31) في الأصل: ليلا، والتصحيح من (اللباب في تهذيب الأنساب 1/ 177) و (جمهرة الأنساب 413) وفيهما بلي: وهو بلي بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.

(32) بياض: من قرى الفيوم في تاج العروس (بيض) وهي جنوبي حلوان في خريطة حوض النيل عند الإدريسي (أعلام الجغرافيين العرب 400) .

(33) في الأصل: طهيئة، وهو تحريف، وفي (جمهرة الأنساب 415) : ولد أسلم بن الحافي سود، وولد سود ليث وحوتكة بطن بمصر مع بني حميس بن جهينة وفي (ص 417) منه: الحرقات من جهينة: هم بنو حميس بن عمرو بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة بن زيد بن ليث بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.

(34) مشتول: قريتان، مشتول الطواحين ومشتول القاضي، وكلتاهما من كورة الشرقية، ومن القاهرة إلى عين شمس إلى الكوم الأحمر إلى مشتول ثمانية عشر ميلا (معجم البلدان 5/ 132) .

(35) تنيس: جزيرة في بحر مصر قريبة من البر بين الفرما ودمياط (معجم البلدان 2/ 51) .

(36) خزاعة: من بني عمرو بن لحي من مزيقياء من الأزد من قحطان، أو اسم قبائل من نسل عمرو بن لحي، وإنما قيل لهم خزاعة، لأنهم انقطعوا عن الأزد لما تفرقت الأزد من اليمن أيام سيل العرم، وعمرو بن لحي هو الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم يجرّ قصبه في النار، وهو أول من سيب السوائب وبحّر البحيرة، وغيّر دين إبراهيم، ودعا العرب إلى عبادة الأصنام (اللباب في تهذيب الأنساب 1/ 439) ، و (الجمهرة 223 ـ 231) ، و (الأعلام 2/ 304) .

(37) بنو نصر بن قيس: هم بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان (جمهرة الأنساب 258) ، و (السيرة النبوية لابن هشام 1/ 301) ، و (العقد الفريد 3/ 353) .