عامر وعارض وثابت وناعم وسائب وسدوس وشعدف (82) وناج (83) ويقرم وجماد وشهلة (84) .

فمنهم من أولاد عارض أربع بطون (85) : وهم ثابت (86) وناعم وعسامة والمحنى.

ومنهم من أولاد الحنيك بن الجماهر خمس بطون: وهم سدوس وسائب وياسر (87) ومجيد (88) وبجيلة.

ومنهم من أولاد المحنّى عامر وأملس وحسا وعبدل.

قال: والركب قبيلة من أولاد أنعم بن الأشعر، وأما بطون الركب فمنهم السلاطين وهم الرمالة والرّجافة وبنو نمر والمساور (89) وبنو حكيم.

هذا معنى كلام الخزرجي في ترتيب هذه البطون، وإن لم يكن لفظه بعينه.

قلت: ولم أجد بعد كلامه هذا ما يدل على حقيقة تناسل هذه البطون جميعا، ومواضع إقامتهم وترتيب إقامتهم، وتنزيل درجاتهم بطنا بعد بطن حتى

(82) في الأصل: وسعدف، والمثبت (وشعدف) من (طرفة الأصحاب 10، 38) .

(83) في الأصل: (وتاج) ، والمثبت من (طرفة الأصحاب 10، 38) .

(84) في الأصل: (وسهلة) ، والمثبت من (طرفة الأصحاب 10، 38) .

(85) أربع بطون: أنثه على معنى القبيلة أي أربع قبائل.

(86) في الأصل: ثاب، والمثبت من (طرفة الأصحاب 10، 38) .

(87) في الأصل: (وباسه) ، والمثبت من (طرفة الأصحاب 10، 38) .

(88) في الأصل: نجيد، وما أثبت من (التاج: مجد 9/ 152) ، و (الأعلام: 5/ 281) ، و (البلدان اليمانية عند ياقوت الحموي تحقيق القاضي إسماعل بن علي الأكوع 43) ، و (طرفة الأصحاب 10، 38) .

(89) الرمالة والرجافة وبنو نمر المساور: في (طرفة الأصحاب 11/ 39) : الزمالة والزحافة وبنو نمر والشاور.