قال المعافى بن زكريا [1] في"مجالسه":"الأعقاب جاء على من يجعل المثنى جمعًا، أو جَمَعَ العقبين وما حولهما"انتهى.

والأعقاب [2] جمع عقِب بكسر القاف وتسكن، وهو مؤخر القدم.

قال في النِّهاية:"وخصها بالعذاب لأنَّها العضو الذي لم يغسل."

وقيل أراد صاحب الأعقاب فحذف المضاف. وإنما قال ذلك لأنهم كانوا لا يستقصون غسل أرجلهم في الوضوء" [3] ."

= إذا لم يكن عليهما خفان أو جوربان.

الحديث أخرجه: مسلم، كتاب الطهارة، باب وجوب غسل الرجلين بكاملهما، ص (156) رقم: (242) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب غسل العراقيب (1/154) رقم: (453) . أحمد (2/371) رقم: (7774) و (2/512) رقم: (9021) . تحفة الأشراف (9/413) رقم: (12717) .

(1) المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد، أبو الفرج النَّهرُواني، العلامة الفقيه الحافظ، له تفسير كبير، وكتاب"الجليس والأنيس" (ت: 390 هـ) . السير (12/548) رقم: (3596) ، وفيات الأعيان (5/221) رقم: (726) .

(2) في (ش) :"والأعقاب".

(3) النهاية (3/269) .