سياق النَّفي وأدخل عليه"منْ"الاستغراقية فيفيد استغراق الجنس.

وقوله:"آدم فمن سِواه"، بدل أو بيان من محله، و"منْ"فيه موصُولة، و"سواه"صِلة، وصحَّ، لأنه ظرف، وأوثر الفاء التفصيلية في"فمن"على الواو، للترتيب، على منوال قولهم: الأمثل فالأمثل.

"مَا حَلَّ بها عن دين الله"أي: دافع وجادل، من المِحال، بالكسر، وهو الكيد، وقيل المكر وقيل القوة، والشِدَّة، وميمه أصليَّة.

"فَأُقَعْقِعُهَا"أي: أحركها لتصوت، والقعقعة، حكاية حركة لشيء يسمع له صوت.