978 - [3551] "وَامُكُر لي، وَلا تَمْكر عَليَّ"؛ قال في النهاية:"مَكْرُ الله إيقاِعُ بَلائه بأعدَائه دون أوليائه. وَقيل: هو اسْتِدْرَاج العبد بالطاعَاتِ، فيَتَوَهَّم أنها مقبُولةٌ، وَهيَ مردودةٌ. والمعنى ألْحِقْ مَكرَك بأعدائي لا بي. وأصلُ المَكْرُ: الخِدَاعُ".

"مخْبِتًا". قال في النهاية:"أي خاشعًا مُطيعًا، والإخْبَاتُ:"