53 - [139] "بالورْس" [1] .

قال ابن العربي:"هو نبات يزرع باليمن ولا يكون بغيره" [2] "من الكَلَف".

قال العربي:"هو لُمعٌ سودٌ تكون في الوجه" [3] .

(1) باب ما جاء في: كم تمكث النُّفساء؟ (139) عن أُم سلمة قالت:"كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ علَى عَهدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أرْبَعِيْنَ يَومًا، وَكُنا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالوَرْسِ مِنَ الكَلَفِ". الجامع الصحيح (1/256) .

قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلاَّ من حديث أبي سهل، عن مُسَّة الأزديَّة عن أمِّ سلمة، واسم أبي سهل كثيرُ بنُ زيَاد.

قال مُحَمَّدُ بن إسماعيل: علي بن عبد الأعلى ثقة، وأبو سهل ثقة ولم يَعْرِفْ محمَّدٌ هذا الحديث إلاَّ من حديث أبي سهل.

والحديث أخرجه: أبو داود كتاب الطهارة، باب ما جاء في وقت النفساء (1/136) رقم: (311) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب النفساء كم تجلس (1/213) رقم: (648) . أحمد (6/340) رقم: (26553) ، (6/343) رقم: (26576) ، و (6/344) رقم: (26584) . الدارمي. (1/666) رقم: (995) . وتحفة الأشراف (13/61) رقم: (18287) .

والوَرْسُ: ورس: يزرع في اليمن ونباته مثل نبات السمسم فإذا جف تفتق فينتفض منه مثل الورس، ويخرج صبغه أصفر خالص الصفرة. المعتمد في الأدوية المفردة ص (547) .

والكلف: شيء يعلو الوجه كالسمسم ولونه بَيْنَ السواد والحُمرة، وهو حُمْرة كَدِرة تعلو الوجه، انظر: الصحاح"كلف" (4/146) .

(2) عارضة الأحوذي (1/185) .

(3) عارضة الأحوذي (1/185) .