297 - [995] "إِذا ولي أحدُكُم أخاهُ فليُحْسِنْ كَفَنَهُ" [1] .

المشهور في رواية هذا الحديث؛ فتح الفاء، وحكي بعضهم بسكونها على المصدر، والمراد بتحسينه، سبوغه، وبياضه [2] .

297 م- 996"يمانية" [3] بتخفيف الياء.

(1) باب ما يستحب من الأكفان. (995) عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إذَا وَلِيَ أحدُكُم أخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنه".

وفيه عن جابر.

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

والحديث أخرجه: ابن ماجه: الجنائز، باب ما جاء فيما يستحب من الكفن (1/473)

رقم (1474) ، وانظر: تحفة الأشراف (9/264) حديث (12125) .

(2) في النهاية (4/193) نقلًا عن بعضهم، بسكون الفاء على المصدر أي تكفينه، وهو الأعم لأنه يشتمل على الثوب وهيئته وعمله، والمعروف فيه الفتح.

(3) باب ما جاء في كفن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. (996) عن عائشة، قال:"كُفنَ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في ثَلاَثَةِ أثْوَاب، بيضِ يَمَانِية، ليس فيها قميص ولا عِمَامَة".

قال: فذكروا لعائشة قولهم: في ثَوْبَيْنِ وبُرْدِ حِبَرَة، فقَالتْ: قدْ أتى بالبردِ، ولكنهُم رَدُّوهُ وَلَمْ يُكَفنُوه فيهِ.

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

والحديث أخرجه: البخاري: الجنائز، باب الثياب البيض للكفن (1264) . ومسلم: الجنائز، تكفين الميت ص (401) رقم (941) . وأبو داود: الجنائز، باب في الكفن (3/198، 199) رقم (3151) . (3152) . والنسائي: الجنائز، كفن النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (4/35، 36) =