الذي فيه بياض وسواد، والبياض أكثر، قاله النسائي وجزم به أبو عبيد في غريبه، ورجحه الهروي، وقيل هو الأبيض الخالص، قاله ابن الأعرابي. وقيل: هو الذي فيه بياض [وسواد] .

"من غير تقييد بكون البياض أكثر، وهو ظاهر كلام الجوهري، وقيل: هو الذي يخالط بياضه حمرة"وهو قول أبي حاتم.

وقيل: [الأسود] يعلوه حمرة"."

"أقْرَنَيْنِ"قال النووي:"الأقرن ماله قرنان حسنان".

"على صفاحهما"قال العراقي:"أي صفحة عنق الذبيحة".