نقيب العباسيين بواسط كانت تعهد إليه الخطابة والصلاة في المسجد الجامع، فقد ذكر ابن الساعي أنه في سنة 602 ه‍/ 1205 م قلد أبو محمد الحسن بن محمد الرشيدي نقابة العباسيين والخطابة والصلاة بواسط على عادة أسلافه في ذلك (1) .

كان تعيين نقيب العباسيين بواسط يتمّ بعهد يصدر من الخليفة ببغداد، ثم يخلع عليه خلعة النقابة في دار الوزارة (2) ، ويقرأ هذا العهد بالمسجد الجامع بواسط (3) .

ويظهر أن بعض البيوتات العباسية بواسط تولى منها عدة نقباء في هذه المدينة منها بيت الشريف (4) أبي هاشم إسماعيل بن المؤمل بن الحسين العباسي الرشيدي الواسطي، فقد ورد في ترجمته أنه من «بيت الخطابة والنقابة بواسط» (5) .

نقابة الطالبيين

إن أقدم إشارة وصلتنا عن نقابة الطالبيين بواسط جاءت عند ابن الجوزي، فقد ذكر أنه في سنة 369 ه‍/ 979 م قلد أبو الحسن علي بن أحمد ابن إسحاق العلوي نقابة الطالبيين ببغداد وواسط (6) . ويبدو أنه استناب أبا علي الجواني (كان حيا قبل سنة 372 ه‍/ 982 م) فقد ذكر

(1) الجامع المختصر، 9/ 167.

(2) الغساني، العسجد المسبوك، 564 (المطبوع) .

(3) ابن الساعي، الجامع المختصر، 9/ 167.

(4) الأشراف: هم المنتمون إلى عائلة النبي نسبا أي أهل البيت غير أن هذا اللقب انحصر بالعباسيين والعلويين منذ القرن الرابع. ارندنك. مادة شريف. دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة العربية) ج 13، ص 267 ـ 279.

(5) الأصبهاني، خريدة القصر، ج 4، م 1، 405.

(6) ابن الجوزي، المنتظم، 7/ 98. انظر: ابن النجار، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج 10، م 3، ورقة 151 ب.