(وفي المزمور المائة والرابع والثلاثين قد قيل فيه: لأن الرب عظيم وربنا أفضل من جميع الآلهة) 1، والملائكةفي سفر أيوب دعيوا أبناء الله 2.

والشعب الإسرائيلي بوجه العموم دعي ابن الله حين قال الله لفرعون في سفرالخروج: إن اسرائيل ابني البكر أطلقه حتى يعبدني3، وحتى إني لأقول: إن لفظة إله التي بينا، أنها كانت ينعت بها البشر نعتًا ووصفًا وإضافة قد وجدت في التوراة في اللغة العبرانية اسمًا أيضًا يستعمله (كل) من يريد [لنفسه] ، كلفظة ايلياه التي إذا ترجمت إلى اللغة العربية حرفا بحرف تراها اسمًا مركبًا من اسمين: ايل ياه4، أي: إله أبدي كائن5، و [لفظة] اليشع أيضًا إذا ترجم اسمه يكون إله مخلص طايق 6.

1 في المزمور 5:135أن الرب عظيم وربنا فوق جميع الآلهة.

2 أيوب 1/6

3 سفر الخروج 22:4.

4 قال في القاموس: إيل اسم من أسماء الله في العبرية، انظر: قاموس الكتاب المقدس ص 142، وقال في ص1049: ياه مختصر يهوه، وتفيد معنى القيام بالذات.

5 قال في. د بعد قوله ايل ياه مانصه واعلم أن لفظة ايل إذا عربتها تكون إله، وإذا ترجمتها للعرب تكون طايق مكين، ولفظة ياه هي بالعربي أبدي، فكأن اسم إيلياه بالعربي هو طايق مكين أبدي، أو معرب هو إله أبدي.

6 هكذا في. ت، وقال في قاموس الكتاب المقدس ص111:اليشع اسم عبري معناهالله خلاصوقد وردت العبارة في. د إذا ترجمتها للعربي فهي، طايق مكين مخلص وإذا عربتها فهي، إله مخلص.