وما ظفِرَت بالوُدِّ روحٌ مُراحَةٌ ... ولا بالوَلا نَفسٌ صفا العيشِ وَدَّتِ

قوله: الصواب أنّ مَن قرأ الأجرومية وفهمها سمي مشاركا، يُنشد في جوابه:

وأَينَ الصَّفا هَيهات من عَيشِ عاشِقٍ ... وجَنَّةُ عَدنٍ بالمَكَارِهِ حُفَّتِ

قوله على قولي: وللنحاة .. الخ، تحصيل الحاصل، فلا فائدة في ذكره، يُنشد في جوابه قوله:

وعُنوانُ شأني ما أبُثَّكِ بِعضَهُ ... وما تحتَهُ إظهارُهُ فوقَ قُدرتي

وأَسْكتُ [1] عَجزًا عَن أُمورٍ كَثيرةِ ... بنُطقِيَ لَن تُحصى وَلَو قُلتُ قَلَّتِ

قوله على قولي: في غاية الوضوح ممنوع، وسند المنع أنه ليس مدركا بالبديهة ... الخ، يُنشد في جوابه قوله:

وأينَ السُّهى مِن أكمَهٍ عن مُرادِهِ ... سَهَا عَمَهًا لكن أمانيكَ غَرَّتِ [2]

أَتيتَ بُيوتًا لم تنَل من ظُهُورها ... وأَبوابُها عن قرعِ مثلِكَ سُدَّتِ

قوله: يقتضي أنّ المبتدأ يجوز تعدده مع اتحاد خبره ... الخ، يُنشد في جوابه قوله:

وكُلُّ الذي شاهدْتُهُ فِعْلُ واحِدٍ ... بمُفْرَدِهِ لكن بحُجْبِ الأكِنّة

/ إذا ما أزال السِّترَ لم ترَ غيرَهُ ... ولم يَبْقَ بالاشكالِ رِيْبَةُ [3] ريبة 10

قوله: ألا ترى إلى تمثيلهم ... الخ، يُنشد في جوابه قوله:

فدَعْ عنكَ دَعوى الحبِّ وادعُ لِغيرِهِ ... فؤادَكَ وادفَعْ عنكَ غَيًّا [4] بالَّتي

قوله: ليس هذا التقدير بموافق تمثيلهم ... الخ، يُنشد في جوابه:

ولا تكُ مِمّنْ طَيّشَتْهُ دُروسُهُ ... بحيثُ استَقَلّتْ عقلَهُ واستقرّت

فثَمّ وراء النّقلِ عِلْمٌ يَدِقُّ عن ... مَدارِكِ غاياتِ العقولِ السليمَة

قوله: إذا عُلم ذلك ظهر أنّ الجواب ليس فيه ما يصدم هذا الإشكال، يُنشد في جوابه قوله:

ونَهجُ سبيلي واضِحٌ لِمَنِ اهتدَى ... وَلَكِنَّها الأهواءُ عَمَّت فأَعمَتِ

قوله: ينبغي للإنسان أنْ يحرص على دفاء اللسان، يُنشد في جوابه:

ويَحسُنُ إظهارُ التَجلُّدِ للعِدى ... ويقبُحُ غَيرُ العَجزِ عندَ الأحِبَّةِ

قوله: ليدخل في معنى قوله ... الخ، يُنشد في جوابه قوله:

وإِنِّي إلى التَّهديدِ بِالمَوتِ راكِنٌ ... ومِن هَولِهِ أركانُ غيري هُدّتِ

(1) في الديوان: وأُمسِك.

(2) في الديوان: أَعْرَتِ.

(3) في الديوان: إشكال.

(4) في الديوان: غيّكَ.