الشافية وشرحها

الشافية:

(الشافية) مقدمة وجيزة في التصريف على غرار اختها (الكافية) في الاختصار، والشمول، وقد اعتنى بها العلماء، فبلغ عدد شروحها أكثر من ثلاين شرحًا، هذا فضلًا عن الحواشي على الشروح، والمنظومات.

لقد اشتهرت شافية ابن الحاجب، وكثرت شروحها، وقد أوفت هذه الشروح على الغاية في دراسة الصرف، وتكاد تكون صورا أخرى أرحب للشافية، لم تخرج عليها في المنهج، ولا في المادة المدروسة.

وقد صرح ابن الحاجب بكون الشافية ملحقةً بالكافية، ومتممة لها، في علمي التصريف والخط، ومؤخَّرًا صدرت الكافية والشافية معًا، بين دفتي كتاب واحد بتحقيق الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر.

ومن الشروح عليها:

1 ـ شرح ابن الحاجب [1] (ت 646 هـ) .

2 ـ شرح رضي الدين محمد بن الحسن الاستراباذي (ت 684 هـ) ، وهو شرح مشهور.

3 ـ شرح ركن الدين الاستراباذي (ت 715 هـ) .

4 ـ شرح الخضر اليزدي. أكمله سنة 720 هـ.

5 ـ شرح الحسن بن محمد النظام الأعرج النيسابوري (كان حيا حتى سنة 728 هـ) [2] .

6 ـ شرح أحمد بن الحسن فخر الدين الجاربردي (ت 746 هـ) [3] .

7 ـ شرح تاج الدين أبي محمد بن عبد القادر بن مكتوم الحنفي (ت 749 هـ) .

8 ـ شرح جمال الدين ابن هشام الأنصاري النحوي (ت 761 هـ) ، واسمه: عمدة الطالب في تحقيق صرف ابن الحاجب.

9 ـ شرح السيد عبد الله بن محمد الحسيني، المعروف بنقركار (ت 776 هـ) [4] .

10 ـ شرح محمد بن أحمد بن جماعة (ت 816 هـ) [5] .

(1) أكثر الجاربردي من النقل عنه، وكان يذكره بقوله: وفي الشرح المنسوب إلى المصنف، وكأنه يشك في نسبة الشرح المنقول عنه إلى المصنف.

(2) طبع في إيران طبعة حجرية سقيمة.

(3) وقد طبع، وعليه حاشيتان لابن جماعة (ت 816 هـ) أولاهما له خاصة، والثانية تكملة لحاشية الجاربردي، وجدها ابن جماعة على شرحه، وحاشية ثالثة لبدر الدين محمود بن أحمد العيني (ت 855 هـ) ورابعة للسيوطي (ت 911 هـ) سماها: الطراز اللازوردي. ولكن هذه الطبعة غير متاحة، وهي في حكم المخطوطة.

(4) وهو مطبوع في القاهرة / دار إحياء الكتب العربية / عيسى البابي الحلبي.

(5) طبع في استانبول في مجموعة سنة 1310 هـ.