عدته عشر مع اثنين أتتْ ... أو وثلاث أو واربع ثبتْ

فالأولُ البطيئُ في القراءة ... للعجزِ والترتيلِ لا الوسوسة

وهو موافقٌ وكانَ أسرعا ... إمامُه قراءةً وركعا

يُتمها حتمًا ويسعى خَلْفَه ... ما لمْ يزِدْ على ثلاثٍ خُلْفُه

ويشُك هل قرا فاتحته ... أونسي الصلاة أونسي قراءته

إنْ كان هذا الشكُ والنسيانُ لا ... بقدْرِ ركوعٍ منهما تحصّلا

أو عن قراءةٍ بسُنَّة شُغِل ... وظنَّ إدراكًا لها كما نُقِل

أو انتظارهُ لِيقرأنْ حصل ... أو سورةُ وما الإمامُ قد فعلْ

أو أسرعَ الإمامُ في التشهُّدِ ... فكمّل المأمومُ وهو مُقتدِي

ونامَ فيه فأفاقَ وَجَدا ... إمامَهُ يركَعُ فالعذْرُ بَدا

وظنَّ أنه أتَى بهِ الإمامْ ... مختلطًا عليه تكبيرةُ القيامْ

أو سمعَ المأمومُ تكبيرًا وَقَعْ ... فظنّهُ من الإمامِ فَرَكَع

و الحالُ لمْ يكنْ مُكملًا لِما قَرا ... فبانَ غيرُهُ فعادَ وقَرا

أو نسِيَ اقْتدَى في سَجدَتِه ... فركَعَ الإمامُ قَبْلَ يَقْظَتِه

ومَنْ يَشُكُّ في الزَّمانِ هلْ يَسع ... فاتحةً أو لا به الخُلفُ وَقَع

أو نَذَرَ السورةَ في الصَّلاةِ ... فركعَ الإمامُ وهو ياتِي

أي شكّ في بعضِ حروفِ الفاتحة ... أثناءَها خُذْ عِدةً لك واضِحة

هذا وفي المُوافِقِ الخُلْفُ وَقَع ... فقيلَ مَن أدْركَ مُدةً تَسَع

فاتحةً بالوَسَطِ المُعتدِلِ ... مَعَ الإمامِ وهْوَ راجِحٌ جَلِي

وقيلَ مَنْ بَعْدَ الإمامِ أحْرَما ... أو بعدَ أنْ قامَ وضعَّفُوهُما

وضِدّهُ المسبوق في القَوْلَيْنِ ... وفي اليَقِينِ الخُلْفُ في هَذيْنِ

وسُنَّ للمسبوقِ أنْ لا يَشْتَغِل بِسُنَّةٍ عَنْ أُمِّ قُرآنٍ كُفِل

ما لمْ يظنَّ بعدَهُ إدْراكَها ... فإنْ يَظنُّهُ أتَى قَبْلُ بِها

إنْ يكنْ بِها لم يَشتغلْ ويركَع ... مَعْ إمامِهِ متمما فاتَتْ إنْ مَنَع

وتَبطُلُ الصَّلاةُ إنْ تَخلَّفا عنْهُ بِرُكنيْنِ إنْ العُذْرُ انْتفَى

وإنْ يكنْ بما يُسَنّ شارِعا ... وظنّ إدراكَ الإمامِ راكِعا