... وجدٍّ لم يلد ولدا ولكن ... ... به قال المراد الطالبونا

/ ومما ينسب للشافعي:

... الجد يدني كل أمر شاسع ... والجد يفتح كل أمر مغلق

... فإذا سمعت بأن مجدودا حوى ... عودا فأورق في يديه فصدق [1]

... وغذا سمعت بأن محروما أتى ... ماء ليشربه فغار فحقق

وقال ابن دريد:

... لا ينفع اللبُّ بلا جِدٍّ ولا ... ... يضرُّكَ الجهلُ إذا الجدّ علا

وقال بعضهم:

... إذا صدق الجِدّ افترى العم للفتى ... ... مكارم لا تُكرى وإنْ كَرُمَ الخال

فالجِد الحظ ، والعم القامة ، وجماعة الناس ، أي اختلقوا له مكارم لا تكرى أي لا تنقص وإن كذب الخال أي الخيلة ، ويقال: أكرى الشيء: نقصه ، وأكراه: زاده ، فهو ضد 0

جند إبليس: يكنى به عن المُجَّان والخلعاء ، قال:

وكنت فتى من جني إبليس فارتقت بي الحال حتى صار إبليس من جندي

فلو مات قبلي كنت أُحدِث بعده صنائع سوء ليس يحسنها بعدي

جنّة الدنيا: الشام ، ولمّا خرج هرقل عنها فارا إلى الروم بكى حتى اخضلت لحيته ، وغشي عليه ، فلما أفاق قال: السلام عليك يا جنة الدنيا سلام لا تلاقي بعده 0

جنة الرجل [2] : [ داره ] [3]

جنة الفردوس: يضرب مثلا للمكان يجمع الحسن والأمن ، قال أبو تمام:

مالي أرى القبة الفيحاء مقفلةً ... ... دوني وقد طال ما استفتحتُ مُقْفَلَها

... كأنها جنة الفردوس معرضة ... ... وليس لي عمل زاكٍ فأدخَلَها

وقال ابن الرومي:

... له حريم إذا ما الجار حلَّ به ... ... أضحى الزمان عليه جدّ مؤتمن

... كأنّه جنّة الفردوس قد أمنت ... ... فيها النفوسُ من الروعات والحَزَن

جنة الأرض: بغداد مجتمع الوافدين ، ومدينة السلام ، وقبته ، ومجمع المحاسن واللظائف ، قال الزجاج: حاضرة الدنيا وما عداها بادية ، أنشد المرزباني:

... سقى الله بغداد من جنّة ... ... حوت كل ما تشتهي الأنفس

(1) ديوانه ، وفيه: أثمر في يديه 0

(2) جمع المولف بين العنوانين هكذا: جنة الرجل جنة الفردوس 000

(3) داره: من الثمار ص 694 ، الفقرة 1234