مَخُول ، والخال لفظ مشترك يطلق على معان منها: الخال أخو الأم ، والخالة أختها ، والخال [1] الخُيَلاء ، يقال: رجل ذو خال: أي ذو خُيلاء [2] ، ومنه قول الشاعر يذكر فحلا [3] :

? خالُ أبيه لبني بناتِهِ [4] *

يريد ما كان من الخيلاء في أبيه ، صار في بناته ، ومنه قول الآخر:

* والخالُ ثوبٌ من ثيابِ الجُهَّال [5] *

والخال: الجمل الضخم ، أنشد [6] ابن الأعرابي في نوادره:

غثاءٌ كثيرٌ لا عزيمة عندهم ... ... سوى أنَّ خِيلانًا عليها العمائمُ [7]

شبههم بالإبل في أبدانهم لا في عقولهم 0

قال [8] الشاعر:

* لقد عظم البعير بغير لب [9] *

وكل شيء ضخم فهو خال ، ولذلك يقال للسحابة: خال ، قال الشاعر:

باتَتْ تَشِيمُ نَدى هرون مِن حَضَنٍ ... خالٌ يضيءُ إذا ما مُزْنُهُ رََكَدَ [10]

والخال ضرب من البرود، وقيل هو [11] من ثياب اليمن، وإياه عنى الشماخ بقوله في زائيته:

(1) في ب: الخال وليس والخال

(2) في ب: ذو خيل

(3) في ب: مخلًا

(4) لم أقف له على قائل 0

(5) ورد هذا الرجز في: الاشتقاق ، والتمام في تفسير أشعار هذيل ، واللآلي في شرح أمالي القالي من غير أن يعزى لقائل 0 وفي ب: من ثياب الجمال

(6) في ب: وأنشد

(7) ورد في: اللآلي في شرح أمالي القالي ، وفيه: عندكم ، وفي المعاني الكبير في أبيات المعاني0 وجاء في ب على النحو التالي:

... غثاء كبير لا عزيمة عندهم ... يسوءان خيالانًا عليها العمائم

(8) في ب: وقال

(9) للعباس ابن فرناس ، من الوافر ، وتمامه: فلم يستغن بالعظم البعير 0 الأمالي الشجرية ، والتذكرة السعدية في الأمثال العربية ، وفي التمثيل والمحاضرة ، وفي الحماسة البصرية 0

(10) لم أأقف له على قائل 0 وروايته في ب:

باتت تشيم بذي هرون من حضن خالًا000000000

(11) هو غير موجودة في ب