ـ 3 ـ

/ وَهَبْ لِيَ يَا وَهَّابُ عِلْمًَا وَحِكْمَةً ... وَلِلرِزْقِ يَا رَزَّاقُ كُنْ لِي مُسَهِّلا 2

وَبِالْخَيْرِ يَا فَتَّاحُ فَافْتَحْ وَبِالْهُدَى ... وَبِالْعِلْمِ كُنْ لِي يَا عَلِيْمُ مُفَضِّلا

وَيَا قَابِضُ اقْبِضْ رُوحَ كُلِّ مُعَانِدٍ ... وَيَا بَاسِطَ النَّعْمَاءِ زِدْنِي تَجَمُّلا

وَيَا خَافِضُ اخْفِضْ قَدْرَ كُلِّ مُعَارِضٍ ... وَيَا رَافِعُ ارْفَعْنِي عَلَى رَغْمِ مَنْ قَلا [1]

بِعِزِّكَ قَدْرِي يَا مُعِزُّ مُعَزَّزٌ ... مُذِلٌّ فَكُنْ للظَالِمِيْنَ مُذَلِّلا

سَمِعْتَ دُعَائِي يَا سَمِيْعُ فَكُنْ إذًَا ... بَصِيْرًَا بَحَالِي رَاحِمًَا مُتَفَضِّلا

إِلَى حَكَمٍ أَشْكُوا ظَلامَةَ مُعْتَدٍ ... هُوَ الْعَدْلُ كَمْ أَرْدَى ظَلُوْمًَا وَجَنْدَلا

لَطِيْفٌ بِحَالِي رَاحِمٌ لِشَكِيَّتِي ... خَبِيْرٌ بِضَعْفِي إنْ تَضَايَقْتُ حَلَّلا

وَلاَ زِلْتُ أَهْفُو [2] وَالْحَلِيْمُ مُسَتِّرٌ ... وَرَبِي عَظِيْمُ الْعَفْوِ إنْ زِغْتُ أَمْهَلا

غَفُورٌ أَقِلْ اغْفِرْ ذُنُوبِي وَعَثْرَتِي ... شَكُورٌ فَوَالِ الشُّكْرَ قَلْبِي الْمُغَفَلا

وَ أَعْلِ مَقَامِي يَا عَلِيُّ فَلَمْ أَزَلْ ... بِذِكْرِكَ قَدْرِي يَا كَبِيْرُ مُبَجَّلا

حَفِيْظٌ لِرُوحِي لا يَؤُدُكَ [3] حِفْظُهَا ... مُقِيْتٌ فَكُنْ لِلْقُوتِ يَا رَبِّ مُرْسِلا

ذِمَامُكَ [4] حَسْبِي يَا حَسِيْبُ فَأَحْمِنِي ... وَأَنْتَ جَلِيْلٌ كُنْ لِقَدْرِي مُجَلِّلا

وَأَنْتَ حَكِيْمٌ يَا إِلَهِي فَعَافِنِي ... وَدُودٌ فَكُنْ لِلْوُدِّ فِي الْقَلْبِ مُنْزِلا

كَرِيْمُ الْعَطَا يَا رَبِّ أَجْزِلْ عَطِيَّتِي ... رَقِيْبٌ عَلَى الأَعْدَاءِ يَكْفِي إِذَا كَلا [5]

/ دَعَوْتُ مُجِيْبَا آمِرًَا مُتَقَبِّلًا ... كَثِيْرَ الْعَطَايَا وَاسِعَ الْجُودِ مُجْزِلا 3

مَجِيْدُ فَمَجِّدْ شّرْحَ ذِكْرِي لَدَى الْوَرَى [6] ... وَيَا بَاعِثُ ابْعَثْ جَيْشَ نَصْرِي مُهَرْوِلا

(1) قلا: أبغض، وهو من القِلى: البُغض 0 الصحاح (قلا)

(2) الهفوة: الزلّة، وقد هفا، أي زلَّ. تهذيب اللغة. (هفا)

(3) آدَه الأَمرُ أَوْدًا وأُوُودًا: بلغ منه المجهود والمشقة؛ وفي التزيل العزيز: ولا يؤُوده حفظهما؛ قال أَهل التفسير وأَهل اللغة معًا: معناه ولا يكرثه ولا يثقله ولا يشق عليه مِن آده يؤُوده أَوْدًا 0 لسان العرب (أود)

(4) لفلان ذمة وذمام ومذمة: عهد. وهو في ذمتي وذمامي. وأذهب مذمتهم بشيء أي أعطهم ما تقضى به حق ذمامهم. وفي الحديث"ما يذهب عني مذمة الرضاع"وهي ذمام المرضعة وحقها. ووفي فلان بما أذم أي بما أعطى من الذمّة. أساس البلاغة (ذمم)

(5) كَلأَهُ كمَنَعَه يَكْلَؤُهُ كَلأً بفتح فسكون وكِلاَءةً بالقصر وكِلاَءً بكسرهما مع المدِّ في الأخير، أَي حَرَسَه وحَفِظَه. تاج العروس (كلأ)

(6) الوَرَى، مقصور: الأنام الذي على ظهر الأرض 0 العين (ورا)