فيه مسائل:
الأولى"النهي عن سب الدهر"أي لقوله:"لا تسبوا الدهر".
الثانية"تسميته أذى لله"أي لقوله:"يؤذيني ابن آدم يسب الدهر".
الثالثة"التأمل في قوله:"فإن الله هو الدهر""أي مصرف الدهر لقوله:"أدبر الليل والنهار".
الرابعة"أنه قد يكون سبا ولو لم يقصده"أي لكونه جعل ذلك سبا بمجرد القول ولم يفرق بين من قصد ومن لم يقصد.