5-بَابُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ

38-حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ قَالَ: مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا, وَهُوَ يُرَى (1) أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ (2) .

(1) قوله: «يُرَى» ، قُيِّدَ بضم الياء، في نسخة السُّلَيمية، وطبعتي الجيل، والصِّديق. وأما في نسخة التيمورية، وطبعتي عبد الباقي، والمكنز: «يَرَى» ، بفتح الياء. وفي طبعة الرسالة: بالفتح والضم معًا.

(2) قوله: «الْكَاذِبَيْن» ، بفتح الباء، على التثنية، هكذا قُيِّد في نسخة التيمورية، وطبعات: المكنز، وعبد الباقي، والجيل. وأما في طبعتي الرسالة، والصِّديق: «الْكَاذِبِين» ، بكسر الباء، على الجمع. ولم يُقيَّد في نسخ: عارف، وباريس، والمحمودية، والأزهرية. وما أثبتناه هو الموافق لقول أبي الحسن القطان بإثر الحديث رقم (40) .