40-حَدَّثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ قَالَ: مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا, يُرَى (1) أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ (2) .

• قال أبو الحسن القطان (3) في هذا الحديث الأخير: الْكَاذِبَيْنِ بنصب الباء.

(1) قوله: «يُرَى» ، قُيِّدَ بضم الياء، في نسخة السُّلَيمية، وطبعتي الجيل، والصِّديق.

-وقُيِّدَ في طبعتي عبد الباقي، والمكنز، بفتح الياء: «يَرَى» .

-وقُيِّدَ في طبعة الرسالة، بالفتح والضم معًا.

-وفي نسخ: المحمودية، والأزهرية، وعارف، ومراد، والسليمانية، وجميع الطبعات: «وهو يرى» ، بزيادة قوله: «وهو» . ولم يرد هذا الحديث في نسخة التيمورية، وهو ثابت في «تحفة الأشراف» (10212) .

(2) قوله: «الْكَاذِبَيْن» ، قُيِّدَ بفتح الباء، على التثنية، في نسخة السُّلَيمية، وطبعات: المكنز، وعبد الباقي، والجيل. وأما في طبعتي الرسالة، والصِّديق، فقُيِّدَ بكسر الباء، على الجمع: «الْكَاذِبِين» . ولم يُقَيَّد في نسخ: عارف، وباريس، والمحمودية، والأزهرية. وما أثبتناه هو الموافق لقول أبي الحسن القطان بإثر هذا الحديث.

(3) هو أبو الحسن القطان القزويني، علي بن إبراهيم بن سلمة، راوي"السنن"عن ابن ماجه، وقوله هذا من نسخة السُّلَيمية، ولم يرد في بقية النسخ.