77-حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ، خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي، فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ، إِنَّهُ قد وَقَعَ (1) فِي نَفْسِي (2) شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ، فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي، فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ، لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ، فَقَالَ: لَوْ أَنَّ اللهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ، لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ كَانَ لَكَ جَبَلُ أُحُدٍ ذَهَبًا، أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ (3) فِي سَبِيلِ اللهِ، مَا قُبِلَ مِنْكَ, حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ (4) ، فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ،

(1) في نُسخَتَي المحمودية، والأزهرية، وطبعة الرسالة: «إِنَّهُ وَقَع» . والمثبت من نسخ: السُّلَيمية، والتيمورية، وباريس، وعارف، وطبعات: الصِّدِّيق، والمكنز، وعبد الباقي، والجيل.

(2) في نسخ: التيمورية، وباريس، والأزهرية، وعارف، ونسخة على هامش السُّلَيمية، وطبعتي الصِّدِّيق، والمكنز: «في قلبي» . والمثبت من نسخ: السُّلَيمية، والسليمانية، والمحمودية، وطبعات: الرسالة، وعبد الباقي، والجيل، والمخلصيات (2051) ، والسنن الكبرى للبيهقي (20874) ، كلاهما من طريق"إِسْحَاق بْنُ سُلَيْمَان»، به."

(3) قوله: «وَلَوْ كَانَ لَكَ جَبَلُ أُحُدٍ ذَهَبًا، أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ» ، من نسخة التيمورية، وطبعتي الرسالة، والصِّديق.

وأما في نسخة السُّلَيمية: «وَلَوْ كَانَ لَكَ جَبَلُ أُحُدٍ ذَهَبًا، أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذهب تُنْفِقُهُ» .

وفي نسخة المحمودية: «وَلَوْ كَانَ لَكَ مثل أُحُدٍ ذَهَبًا، أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ» .

وفي نسخ: باريس، والأزهرية، وعارف: «وَلَوْ كَانَ جَبَلُ أُحُدٍ ذَهَبًا، أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ» .

وفي طبعات: المكنز، وعبد الباقي، والجيل: وَلَوْ كَانَ لَكَ مثل جبل أُحُدٍ ذَهَبًا، أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ».

(4) في نسخ: التيمورية، والأزهرية، وعارف، وطبعات: المكنز، والصديق، وعبد الباقي، والجيل: «حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ [كله] » . والمثبت من نسخ: السُّلَيمية، والمحمودية، وباريس، وطبعة الرسالة، ومصنف ابن أبي شيبة (130) ، ومسند أحمد (22012) ، والمخلصيات (2051) ، وأمالي الحرفي (95) ، والسنن الكبرى للبيهقي (20874) ، كلهم من طريق"إِسْحَاق بْنُ سُلَيْمَان»، به."