عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ1 - إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ- عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قسيط عن سعيد الْمُسَيِّبِ:"أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ2 بِنِصْفِ دِيَةِ الْمُوضِحَةِ"3.

أَخْبَرَنَا (أَبُو سَعِيدٍ) 4 مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ - بِنَيْسَابُورَ - ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ أنبا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أنبا الشَّافِعِيُّ أنا الثِّقَةُ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ5 عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ (أن عمر بن الخطاب قال:"إنما"

1 ابن عبد الملك المخزومي المكي، انظر: التهذيب 5/ 179.

2 الملطات - السمحاق - من لطيت بالشيء إذا لصقت به، وهي القشرة الرقيقة بين عظم الرأس ولحمه، انظر: النهاية في غريب الحديث 4/356.

والموضحة هي: التي توضح العظم وغالبا ما تكون في الرأس.

3 هذا الأثر بهذا الإسناد ورد في مسند الشافعي، انظر: بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن 2/271-272.

وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 9/313 من طريق مالك، وذكره أيضًا ابن التركماني في الجوهر النقي 8/83 - 84 بنفس إسناد عبد الرزاق.

4 في الأصل:"أبو سعد"، والتصويب من شذرات الذهب 3/ 220، موارد الخطيب البغدادي ص: 525، وسير أعلام النبلاء 11/183، حيث ساق إسناد الخطيب وقال: فيه عن أبي سعيد…

5 أبو عمرو الكوفي الجدلي - بجيم ودال مفتوحتين - منسوبًا إلى جديلة قيس عيلان. انظر: الطبقان الكبرى 6/317، التهذيب 8/ 403.