253-أُسِيدُ

ابن أَبِي أَسِيدٍ1 مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ. وَيُكَنَّى أَبَا إِبْرَاهِيمَ2، وَتُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ أَبِي جعفر المنصور3. وكان قليل الحديث45.

254-عَبَّادُ6

ابن أبي صالح7. مولى جُوَيْرية امرأة من قيس. وكان أسنّ من أخيه سهيل8 ابن أَبِي صَالِحٍ، وَقَدْ رَوَى سُهَيْلٌ عَنْهُ، وَتُوُفِّيَ عَبَّادٌ فِي خِلَافَةِ مَرْوَانَ بْنِ9 مُحَمَّدٍ وَكَانَ قليل الحديث مُسْتَضْعفًا10.

1 هو أسيد بن أبي أسيد يزيد المدني البراد. (انظر: نزهة الألباب 19ب) .

2 وقال ابن حجر، والسخاوي:"أبو سعيد". (انظر: تقريب التهذيب36. والتحفة اللطيفة 1/327) .

3 أول خلافته سنة سبع وثلاثين ومائة.

4 وقال ابن حجر:"صدوق وقد أخرج له البخاري في كتاب الأدب، والأربعة". (انظر: تقريب التهذيب 36) .

5 تهذيب التهذيب 1/344. والتحفة اللطيفة 1/327. ويضعان (أبا أيوب) بدل (أبا إبراهيم) .

6 يقال له: عباد بن رقية. وعبد الله بن أبي صالح. (انظر: التحفة اللطيفة 2/318) .

7 واسم أبي صالح: ذكوان السمان. ثقة ثبت مات سنة إحدى ومائة. (انظر: تقريب التهذيب 98) .

8 هو صاحب الترجمة التالية.

9 وكانت خلافته من سنة سبع وعشرين ومائة إلى سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

10 وقال البخاري:"منكر الحديث"، ونقل عن ابن المديني قوله:"ليس بشيء". وقال ابن حبان:"لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد". وذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين. ووثقه ابن معين، وأبو داود والساجي، والأزدي. وقال الذهبي:"صالح الحديث". وقال ابن حجر:"لين الحديث وقد أخرج له مسلم والأربعة عدا النسائي". (انظر: التاريخ الكبير للبخاري 3/2/38.والمجروحين لابن حبان 2/164.والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 127.وميزان الاعتدال 2/366.وتهذيب التهذيب 5/263.وتقريب التهذيب 177) .